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中國時報【☉7月策展人╱阮慶岳(作家)】為什麼要去旅行?每人的答案,必然不盡相同。近期的兩本新書《平壤冷麵》、《旅行,我給孩子最重要的一堂課》,讓我們得以再做省思。直揭世界的邪惡真相《平壤冷麵》的作者尚-路加.葛達廉,是到過八十多個國家的專業寫作者。他在前言說:「我寫這些筆記的真正目的,不過是想將我在『紅色天堂』的所見所聞,或者更確切地說,所『揭露』(因為境內監控嚴格)的真相,呈現出來。」確實,這像是一本意圖揭露某「隱密與邪惡」世界真相的旅遊書。這位法籍作者以騎士般的勇氣,用旅行社經營者的匿名身分,2011年踏入這「蠻荒」之境,讓我們得以理解北韓:「它受到全世界最專制的政體統治,在封鎖的國境之內,監視崗哨林立,人民彷彿生活在一座巨型露天監獄中。」在近代的西方文學脈絡裡,這樣的書寫一直有跡可循。一條是康拉德1899年的小說《黑暗之心》(印刻),藉由一名深入剛果河運送象牙的白人船員,對黑暗世界的探索,反思人性何在,以及其他嚴肅議題的批判(殖民主義、種族主義、野蠻、文明等)。其中,現代╱非現代的對比與分歧強烈,也就是似乎是以現代性的有無,作為彼此觀看與對望的依據所在(但這樣的角度必須很小心,容易出現博物館學式的獵奇搜異姿態)。這樣批判與自省的態度,紀德1927年以《剛果之行》一書,對康拉德表達紀念與承繼,並在書首引了濟慈的詩:做個魯莽的旅行者,勝過謹慎的定居人。全日記體的書寫,強烈地批判了法國的殖民者,甚至以「奴隸制度」作為指控,顯現知識分子的良心所在。這兩書都是對假藉現代性的優勢,對他者施加殖民與種族主義,所做出的強烈反省。另一個脈絡,則是同以旅遊對共產主義做瞻顧。尤其在20世紀前期,許多知識分子對共產主義仍有嚮往與同情,紀德1936年的《訪蘇聯歸來》就是例子,他接受蘇聯邀請,帶著憧憬與希望出訪,卻以失望收場:「所謂大家的幸福,卻是以犧牲個人幸福為代價。」並在書中公開承認以往讚賞蘇聯的錯誤:「如果我一開始就弄錯了,那麼最好盡早地承認我的錯誤,因為我要在這裡為我的錯誤的後果負責。」《平壤冷麵》的書寫承襲了這一脈絡,是對神祕共產主義世界做某種窺視。只是,本書並沒有紀德當年的嚮往與失落,純然只是想揭露與呈現,也帶有些許委託書寫的商業出版目的(這部分比較接近詩人奧登與小說家克里斯多福?依修伍德,1938年一起到中國旅行所寫的《戰地行紀》)。作者的筆調熟練略帶戲謔(偶爾會帶著憤怒與不耐煩),對於這個即將面對滅絕危險(有如末代恐龍)的共產怪獸,他似乎更關心其與外面現代性世界間的落差。對於處身於集權控制與國家主義的難以忍受,則可在他途中反覆閱讀的梅爾維爾冒險小說,與在北韓所取得金日成關於「主體思想」書寫,二者迴盪對照閱讀間見出一斑。追索愛與自我的價值《旅行,我給孩子最重要的一堂課》展示截然不同的旅行可能。南韓家庭主婦朴任順,與她先生一起放下22年的教職工作,帶著3個中斷學業的青春期孩子,花545天走遍亞洲、非洲、南美、北美和歐洲33個國家後,寫出了深具反思的遊記。旅行的動機,是出於對教育與社會的懷疑,尤其因小兒子不能順利進入學習體制,造成家庭內的緊張不安,導致對教育與生命的重新省思。一個算是業餘者的旅遊家庭,因此開始了半冒險似的開放之旅,並各自從中思考,譬如藉由對他者╱他文化的意圖瞭解,因而更明白自身為何,或理解到教育的真正意義╱價值,其實在於目標與方向的認知,而非技術、速度與能力的短視競逐。這是一本會讓人感動的書,尤其值得社會結構與價值認知皆極相似的台灣借鏡省思,因為不管是見到親情如何在旅行中凝聚,3個小孩的成長與尋得自我價值,以及艱辛中瞭解愛他人的重要,都是相當美好的提醒。儘管書寫風格有些鬆散,我們還是因此得以回歸有如奧德賽般開闊的壯遊想像,並且明白現實世界可以成為活生生的教室,小孩應有機會去描繪與尋找自己的未來。確實,夏天已經來了,大家都出發去旅行吧!策展人小檔案阮慶岳,美國賓夕法尼亞大學建築所碩士。現為元智大學藝術與設計系教授兼系主任、所長,是台灣少見具專業建築師身分的著名作家。作品直探人性深處的孤絕本質,獨樹一格。曾獲台灣文學獎、台北文學獎、入圍英仕曼亞洲文學獎等。著有小說《秀雲》、《林秀子一家》、《凱旋高歌》;散文《恍惚》、《開門見山色》;論述《弱空間》等。曾以「樂園重返」代表台灣參展威尼斯建築雙年展等。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/讀書大展-夏天去旅行-通往黑暗或光明的壯遊-22000574雲林房屋信貸貸款信貸年息小額融資民間信貸9.html


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