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中國時報【☉7月策展人╱阮慶岳（作家）】為什麼要去旅行？每人的答案，必然不盡相同。近期的兩本新書《平壤冷麵》、《旅行，我給孩子最重要的一堂課》，讓我們得以再做省思。直揭世界的邪惡真相《平壤冷麵》的作者尚-路加．葛達廉，是到過八十多個國家的專業寫作者。他在前言說：「我寫這些筆記的真正目的，不過是想將我在『紅色天堂』的所見所聞，或者更確切地說，所『揭露』（因為境內監控嚴格）的真相，呈現出來。」確實，這像是一本意圖揭露某「隱密與邪惡」世界真相的旅遊書。這位法籍作者以騎士般的勇氣，用旅行社經營者的匿名身分，2011年踏入這「蠻荒」之境，讓我們得以理解北韓：「它受到全世界最專制的政體統治，在封鎖的國境之內，監視崗哨林立，人民彷彿生活在一座巨型露天監獄中。」在近代的西方文學脈絡裡，這樣的書寫一直有跡可循。一條是康拉德1899年的小說《黑暗之心》（印刻），藉由一名深入剛果河運送象牙的白人船員，對黑暗世界的探索，反思人性何在，以及其他嚴肅議題的批判（殖民主義、種族主義、野蠻、文明等）。其中，現代╱非現代的對比與分歧強烈，也就是似乎是以現代性的有無，作為彼此觀看與對望的依據所在（但這樣的角度必須很小心，容易出現博物館學式的獵奇搜異姿態）。這樣批判與自省的態度，紀德1927年以《剛果之行》一書，對康拉德表達紀念與承繼，並在書首引了濟慈的詩：做個魯莽的旅行者，勝過謹慎的定居人。全日記體的書寫，強烈地批判了法國的殖民者，甚至以「奴隸制度」作為指控，顯現知識分子的良心所在。這兩書都是對假藉現代性的優勢，對他者施加殖民與種族主義，所做出的強烈反省。另一個脈絡，則是同以旅遊對共產主義做瞻顧。尤其在20世紀前期，許多知識分子對共產主義仍有嚮往與同情，紀德1936年的《訪蘇聯歸來》就是例子，他接受蘇聯邀請，帶著憧憬與希望出訪，卻以失望收場：「所謂大家的幸福，卻是以犧牲個人幸福為代價。」並在書中公開承認以往讚賞蘇聯的錯誤：「如果我一開始就弄錯了，那麼最好盡早地承認我的錯誤，因為我要在這裡為我的錯誤的後果負責。」《平壤冷麵》的書寫承襲了這一脈絡，是對神祕共產主義世界做某種窺視。只是，本書並沒有紀德當年的嚮往與失落，純然只是想揭露與呈現，也帶有些許委託書寫的商業出版目的（這部分比較接近詩人奧登與小說家克里斯多福?依修伍德，1938年一起到中國旅行所寫的《戰地行紀》）。作者的筆調熟練略帶戲謔（偶爾會帶著憤怒與不耐煩），對於這個即將面對滅絕危險（有如末代恐龍）的共產怪獸，他似乎更關心其與外面現代性世界間的落差。對於處身於集權控制與國家主義的難以忍受，則可在他途中反覆閱讀的梅爾維爾冒險小說，與在北韓所取得金日成關於「主體思想」書寫，二者迴盪對照閱讀間見出一斑。追索愛與自我的價值《旅行，我給孩子最重要的一堂課》展示截然不同的旅行可能。南韓家庭主婦朴任順，與她先生一起放下22年的教職工作，帶著3個中斷學業的青春期孩子，花545天走遍亞洲、非洲、南美、北美和歐洲33個國家後，寫出了深具反思的遊記。旅行的動機，是出於對教育與社會的懷疑，尤其因小兒子不能順利進入學習體制，造成家庭內的緊張不安，導致對教育與生命的重新省思。一個算是業餘者的旅遊家庭，因此開始了半冒險似的開放之旅，並各自從中思考，譬如藉由對他者╱他文化的意圖瞭解，因而更明白自身為何，或理解到教育的真正意義╱價值，其實在於目標與方向的認知，而非技術、速度與能力的短視競逐。這是一本會讓人感動的書，尤其值得社會結構與價值認知皆極相似的台灣借鏡省思，因為不管是見到親情如何在旅行中凝聚，3個小孩的成長與尋得自我價值，以及艱辛中瞭解愛他人的重要，都是相當美好的提醒。儘管書寫風格有些鬆散，我們還是因此得以回歸有如奧德賽般開闊的壯遊想像，並且明白現實世界可以成為活生生的教室，小孩應有機會去描繪與尋找自己的未來。確實，夏天已經來了，大家都出發去旅行吧！策展人小檔案阮慶岳，美國賓夕法尼亞大學建築所碩士。現為元智大學藝術與設計系教授兼系主任、所長，是台灣少見具專業建築師身分的著名作家。作品直探人性深處的孤絕本質，獨樹一格。曾獲台灣文學獎、台北文學獎、入圍英仕曼亞洲文學獎等。著有小說《秀雲》、《林秀子一家》、《凱旋高歌》；散文《恍惚》、《開門見山色》；論述《弱空間》等。曾以「樂園重返」代表台灣參展威尼斯建築雙年展等。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/讀書大展-夏天去旅行-通往黑暗或光明的壯遊-22000574雲林房屋信貸貸款信貸年息小額融資民間信貸9.html
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